墳墓有蛇,翼風穴

墳頭上盤著一條蛇是什麼預兆，祭祖墳頭上挖出一條蛇

2 墳墓有蛇意味著什麼？ 01 對於墳墓中有蛇的現象，民間說法不一。傳統風水一般認為是好預兆，蛇乃地龍，墳墓中有蛇，則說明此墓風水好，代表該墓主的子孫後代興旺昌盛，福運深厚。而也有認為是風水不好的表現，或是需要視具體情況來判定吉凶。

額頭飽滿天生富貴相？8款額頭面相事業/財運/姻緣全分析

1 額頭飽滿「天庭飽滿、地閣方圓」，額頭代表著地位權勢，額頭飽滿的人大多出生於富裕有地位的家庭，或在早年已名利雙收，取得成功。他們的運氣十分好，有權有勢，屬大富大貴之相。他們聰敏機靈，心胸廣闊，為人友善隨和，事業運強，善於賺錢，在事業上會得到助力取得成功，成為有錢人。額頭飽滿的女人，會給自己另一半帶來好運，是旺夫吉利的面相，會嫁過有錢人，成為丈夫的賢內助，家庭生活幸福美滿。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 2 額頭寬闊額頭寬闊的人心胸同樣寬闊，他們一般聰明伶俐，大方有器量，熱情積極，正能量滿滿，做事充滿幹勁。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。三界外，有八天。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。民间传说的三十三天民间传说的三十三天又称为离恨天。离恨天是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天。

卯九：学到了#广播剧 #为了和谐而奋斗 #配音

卯九：学到了#广播剧 #为了和谐而奋斗 #配音 - ～于20230325发布在抖音，已经收获了2.2万个喜欢，来抖音，记录美好生活! 卯九：学到了#广播剧 #为了和谐而奋斗 #配音 - 抖音

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。. 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。. 若沒有看過衣蛾筒巢（如上 ...

日柱论命——壬子日柱详细解读

日柱论命——壬子日柱详细解读奇门余大大 JS56706 大六壬以壬子为天后，"主阴骘天德，容美多权"，意思是，此日生人一般长得比较漂亮和聪明，应变能力有如流水一样强。壬子日支单见一个劫财，也就是羊刃，故为日刃格，代表其人脾气比较大，为人自我，极重细节，甚至会去到计较和挑剔的程度，不容易与人妥协，造成许多是非冲突。假若八字组合不佳，便和父母家人关系不好，感情疏离，甚至反目成仇。壬子是滔滔之水，所以带有漂泊的性质，喜爱东奔西走，不愿稍停，少年时就倾向离家发展。某程度上，这也是他六亲关系欠佳的原因之一。所以壬子可能会是孤独的人。但这个孤独与偏印的孤独又有不同—劫财羊刃是那种唯我独尊以至众叛亲离的孤独，偏印则是遗世独立的孤傲。

禅宗

由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派（臨濟宗黃龍派和楊岐派、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗），此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡「話頭禪」，曹洞宗宏智正覺倡導「默照禪」，至於明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。至於明朝中葉淨土宗興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道三教合一，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以參話頭、念彌陀為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至清朝結束為止 [4] 。清末民初之際，有鑑於佛教的衰微，虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。

日本錦鯉

日本錦鯉_百度百科日本錦鯉日本錦鯉，是鯉形目鯉科 [8] 温帶淡水魚類。 [9] 體較長，呈紡錘形，橫斷面呈橢圓形；有的體表全被光彩奪目的鱗片，也有與德國錦鯉雜交而成為少鱗甚至無鱗的品種； [10] 嘴邊有兩對鬍鬚，其表皮含有類似味蕾的感覺細胞；嘴緣無齒，不過有發達的咽喉齒，可以咀嚼食物；舌頭後面有5對鰓弧，最外側的鰓弧；鰓瓣上佈滿無數的微血管，舌頭後連着食道；沒有胃，食道是直通腸的，食道實際是身長的5倍，捲曲在腹腔內。 [11] 日本錦鯉起源地為日本新瀉中區附近的山古志、魚沼等地區。日本錦鯉生活在微鹼性，硬度低的水質環境中；和金魚一樣對水温、水質的要求並不嚴格；在適宜的水中，遊動活躍，食慾旺盛，體質健壯。